Blogy
Piktografické kodexy, ve kterých Aztékové zaznamenávali svou historii, uvádějí, že místo původu nového království se jmenuje Aztlán. Lidé si mohli ponechat a zůstat v poražených provinciích, pokud do místních panteonů přidali nového císařského boha Huītzilōpōchtliho. Nová říšská moc si na oplátku zachovala a udržovala státní stabilitu a umožňovala jednotnou ekonomickou komunitu z různých zemí a lidí s vysokou místní soběstačností. Například při znovuvysvěcení vlastní pyramidy v Tenochtitlánu v roce 1487 aztéčtí a cizojazyční mluvčí později uvedli, že 80 400 vězňů bylo zatčeno před více než pěti týdny, údajně samotným Ahuitzotlem, řečníkem. Slunce, nové páté, vzniklo, když se božstvo obětovalo ohni a stalo se sluncem, ale slunce se skutečně začalo pohybovat až poté, co se všechna ostatní božstva obětovala a dala mu svou životní sílu. Aztécká města měla ve skutečnosti podobný styl s hlavním náměstím, velkou pyramidou s několika schodišti a dvojitým čelem zaměřeným na jihozápad.
Státem schválená víra nejnovější aztécké říše mezitím musela splnit duchovní dluh vyšších vrstev a zároveň si zachovat moc nad nižšími vrstvami a poraženými komunitami. Nová pochteca silně svázala svou moc, vládní i finanční, s politickou a vojenskou silou aztécké šlechty a státu. Nezávislí altepetlové byli přidáni díky tlatoani (doslova „mluvčí“), kteří dohlíželi na starosty měst, kteří následně kontrolovali skupiny domů. V průběhu let se však mohla začít formovat jakási plná nově vznikající byrokracie, jelikož se státní správa stala centralizovanější. Nová „Vícenásobná aliance“ zavedla hegemonii ve velké části střední Mezoameriky a zároveň přinesla prvky vysoké jazykové a sociální rozmanitosti.
Obyčejné komunity měly školu zvanou „telpochcalli“, kde dostávaly první duchovní vzdělání a vojenský výcvik. To bylo provedeno za účelem motivace ke spolupráci s říší; když se místní královna vzbouřila, zapomněla na nový tribut, který dostala z říše. Tribut se dělil tak, aby dva vůdci aliance šli do Tenochtitlánu a jednoho do Texcoca a jeden do Tlacopanu. Majetek získaný z dobytí měl být ponechán ve třech městech s ní. Nová města Tepanec byla vytvořena v jednom ze tří měst, přičemž ti, kteří byli vůdci, se dohodli na spolupráci v budoucích bitvách mimo dobytí. V pokračování války se Huexotzinco stáhl a v roce 1430 uzavřely tři zbývající města smlouvu, dnes známou jako Mnohonárodnostní aliance.
Velmi raní vládci vaší vlastní Aztécké říše – apk aplikace FairSpin
- Uvnitř definice lze hovořit o nadšené „aztécké kultuře“ a také o všech druzích společenských zvyklostí společných pro většinu národů obývajících hlavní Mexiko od pozdních postklasických měsíců.
- Ahuitzotl porazil nové obranné město Otzoma a kvůli zintenzivněným obranným potyčkám na řece Purépecha město proměnil v ozbrojenou základnu.
- Nová aliance regulovala většinu centrálního Mexika na jeho vrcholu, spolu s odlehlejšími oblastmi v Mezoamerice, jako je provincie Xoconochco, silná aztécká exkláva poblíž expanzivního guatemalského okraje.
- Uprostřed Tenochtitlánu se nachází nový posvátný okrsek, obezděná oblast oddělená od náměstí, kde se nachází velký chrám, chrámy mnoha dalších bohů, nové hřiště na míč, nový calmecac (škola pro šlechtice), náhrobek tzompantli, vystavující nejnovější lebky obětních předmětů, předměty válečnických řádů a také hrad obětních darů.
- Takže se jedná o druh nízkogenetické menší šlechty udělované za skvělé ozbrojené síly nebo civilní služby (podobně jako anglický rytíř).
- Státem schválené náboženství nové aztécké říše zároveň potřebovalo naplnit duchovní dluh svých vyšších skupin a zároveň si udržet kontrolu nad oslabenými skupinami a poraženým obyvatelstvem.

Noví Cuauhtlatoani nebyli novým stylem, ale získali precedens, zatímco toto označení apk aplikace FairSpin se používalo před dobytím k popisu bystrého současného, nedynastického regentství s autoritou tlatloque. To zneplatnilo experta nových Cuahtlatoani a vy jste se mohli obrátit na zákony týkající se pozornosti „poddaných“. Mělo to pomoci prozkoumat nejnovější inherentní problém uvnitř cizích těl v neúplně známém domově, kdokoli v té době procházel bojem a byl zasažen situací přinesenou EU.
Text vaší mexické říše, Nahuatl, je dodnes verbální díky mnoha lidem. V roce 1520 noví Španělé během bitvy zabili mnoho aztéckých šlechticů, což vyvolalo povstání. Nová říše nebyla velkým národem, ale spíše souborem poražených států omezených zájmy a mimořádnými závazky. Zajatci této rasy leželi na chrámových oltářích, svá srdce vztyčená ke slunci.
Ahuitzotl
Nová Mexica vstoupila do nového údolí pryč z Mexika, zatímco cizinci s omezenými informacemi podnikli vojenské kroky, aby si zajistili útočiště a nabídli politickou hodnotu zdravějšímu sousednímu životu. Nová Mexica přesvědčila novou královnu z Culhuacánu, malého státu, který se však v průběhu let stal útočištěm Toltéků, aby je přiměla usadit se na relativně neúrodném místě v zemi zvaném Chapultepec (Chapoltepēc, „na kopci mimo kobylky“). Nahuové pocházejí z kmene Chichiméků, kteří se na počátku 13. tisíciletí stěhovali do hlavního Mexika ze severu (obvykle řídce do dnešních států Zacatecas, San Luis Potosí a možná Guanajuato). Nejnovější červený kult se týká zejména nového válečného patrona Ježíše, ochránce Mexika, Huītzilōpōchtliho. Nejnovější království dokonce komerčně schválilo nejvýznamnější kulty tak, že nové božstvo bylo zobrazeno na centrálním čele hrady státu Tenochtitlán. Nová aliance ovládala velkou část kontinentálního Mexika během vrcholu a několik vzdálenějších oblastí v Mezoamerice, například stát Xoconochco, aztéckou exklávu poblíž novější guatemalské hranice.
Osobní rituální praktiky, které budete provádět, zahrnují jídlo, vyprávění příběhů a tanec, stejně jako ceremoniální válčení, novou mezoamerickou míčovou hru, a můžete se vzdát, protože je to způsob, jak se vyhnout platbě za, jinak ovlivňující, nové pokračování dnů a cyklus života. V oblasti Puebla je Cholula největším městem s prominentní pyramidou v Mezoamerice, protože konfederace Tlaxcala zahrnovala pět menších měst. Střed Tenochtitlánu je nejnovější posvátný okrsek, obezděná obdélníková oblast, kde se nacházela velká říše, chrámy bohů, hřiště na míč, calmecac (škola pro šlechtice), tzompantli, kde byly vystaveny lebky obětních obětí, majetky válečných sborů a palác velkých obchodníků. Nové království se muselo spoléhat na místní krále a šlechtice a bylo jim uděleno právo za jejich pomoc při udržování majetku a zastavení přílivu daní.

Díky prokázané zdatnosti ve válce mohli obyčejní lidé od nových šlechticů získat taková privilegia. To pomohlo vytvořit atmosféru autority a odpovědnosti za vizi vlastního Mexika pro nové Tlatoani. V roce 1538 se na trůn vrátila nová dynastická vláda z Tenochtitlánu, stále v aktivním vazalství k moci, kterou projevili noví dobyvatelé pod vedením vlastního Tlatoani. Tlatelolco byli vládnuti cuauhtlatoany až do smrti Itzquauhtzina v roce 1520. V podstatě byli cuauhtlatoani pověřeni Tlatoani vládou nově poražených zemí, například Atlépetlů z Tlatelolca po porážce jejich posledního Tlatoani – Moquihuixe – v roce 1473 v důsledku Mnohonárodnostní aliance.
